Tre storie

E' come dici tu: l'intenzione prevalsa, alla fine, è stata quella di far capire che, invertendo gli ordini di potere, niente, o quasi, è cambiato. Però è vero che quanto meno certi nomi e certe situazioni dovrebbero mostrare un cambiamento. Mi sono posto la domanda se cambiare tutti i termini maschili in femminili (il proprietario di cui sopra...), la cosa però mi è sembrata banale anche se, probabilmente, necessaria, quasi che la predominanza maschile abbia davvero comportato una predilezione per il genere maschile anche nella grammatica e nella logica (non ne sono a conoscenza, ma forse è davvero andata così). La cosa migliore sarebbe trovare, almeno all'inizio, termini generici che lascino aperto il dubbio (il "proprietario" forse potrebbe diventare "l'autista", ovvero "la autista". Sto sparando cazzate?)
Firenze potrebbe rimanere ma magari conservare il suo nome antica che, se non sbaglio, dovrebbe essere Florentia.
L'Euro potrebbe lasciare il posto alla Lira.
Che ne pensi?
Io ci penso su.

non so bene se funzionerebbe cambiare le situazioni. leggere della Lira, Fiorentia, Fiat e il resto non avrebbero altra funzione che creare nuova confusione per determinare il periodo di ambientazione.
io lascerei questa non definibile presa di coscienza di chi legge, che il potere sia in mano alle donne sino al proclama del sindacalista Sergio, come fatto da te, la manterrei quindi.
la trama sta in piedi, è solo l'ambiguità di cosa sia davvero diverso che manca, perciò direi che se tu escludessi le citazioni di Firenze, Fiat, Cassino, Euro anche Nike, il plot andrebbe bene. Chessò, inventati il nome di una città che potrebbe esistere oppure non citarla, e se proprio vuoi, il sacrario o duomo, citalo dedicato a Sofia o Maddalena, invece che euro parla di pezzi in contanti, banconote, bucks come mi pare che gli americani chiamano in altro termine i dollari, insomma, tieni il tutto ma crea quel non sapere dove si è e chi comanda.

ha letto e devo dire che funziona meglio, parecchio meglio, mi sembra che sia rimasto solo questo:
.
lo metterei così: le macchine si fermavano sul ciglio della strada, abbassato il finestrino si contrattava il prezzo per destinazione Paradiso.
fa un po il verso a Luca Grignani, ma io amo metterci citazioni nei miei scritti.

A proposito, anche la nuova 126 andrebbe cambiata.

Non mi convince del tutto il rapporto fra Gesù e la Maddalena, perché troppo abusato ultimamente, così come quello della gravidanza più avanti nel racconto. Leggendolo ho avuto un forte senso di dejà vù. É stato troppo abusato, ultimamente. Forse sarebbe interessante proporli sì come amanti, ma con delle forti tensioni fra di loro. Cioè più litigiosi, più realistici.


Per es, questa parte fa troppo telenovelas. Io opterei per qualcosa più terra-terra.

Stessa cosa per questa parte:


Mi è piaciuto questo riferimento alla dualità gnostica Christos - Sophia. Molto azzeccato.

Fra la parte 3 ed Esodo 1, forse sarebbe meglio inserire parte della narrazione non-mitologica, in modo da strutturarlo ad alternanza. Anche così va bene, ma cambiando un po' la struttura, si dà respiro fra un passaggio e l'altro e si tiene l'attenzione sveglia.


Questa parte non mi convince del tutto: credo che sarebbe più realistico se lei dicesse a Francesco di darle piacere soprattutto fisico. Penetrando Francesco con un dildo, invece, l'unico piacere che può provare è psicologico (o almeno credo). Anche se penso che hai scelto questa scena perché comunica meglio il bisogno di dominanza della donna nei confronti dell'uomo, forse anche un altro tipo di scena potrebbe trasmettere lo stesso significato, se presentata nel modo giusto.

Mi fermo al 2, perché appunto a tratti ho avuto un brutto senso di dejà vù che guasta un po' la lettura. Però con qualche accorgimento, forse presentando il rapporto fra il Cristo e Maddalena più conflittuale, si potrebbe dare una dimensione più "reale", più d'impatto.

Svista:

Mi è piaciuta la tua ucronia, anche se nasce da un tema ormai abusato (quello del rapporto tra Gesù e Maddalena). Buona la contestualizzazione di marche con i nomi lievemente cambiati, a segnare che qualcosa di diverso c'è ma non è tanto, e buona la scelta di una città dedicata alla Maddalena, anche se questo credo sia dovuto ai consigli di B. Bacardi. Mi è piaciuto molto il pezzo in cui descrivi Francesco che guarda solo i piedi attorno a lui, molto evocativo.
Il punto debole è che la sorpresa non è tale: per quanto si veda il tentativo di nascondere la rivelazione fino al discorso di Sandro all'università, già da prima il lettore capisce che siamo in un mondo capovolto ma simile, per quanto riguarda gli equilibri di potere. L'altro punto debole è che più che un racconto sembra la presentazione dell'ambientazione. Questo è dovuto alla scelta dei tre diversi livelli temporali, che richiedono tutti spazio per svilupparsi appieno, ma che nel complesso presentano al lettore non una storia organica ma un affresco di un mondo, una diapositiva, senza la possibilità di entrarci dentro per viverlo appieno. Questo si ripercuote anche sui personaggi, che sono appena tratteggiati, in quanto devi poter dedicare lo spazio a tutte e tre le narrazioni.
Suggerimento: scegli uno solo dei tre piani temporali, ad esempio quello di Sandro, che mi pare il più indicato per sviluppare la tua ucronia. A questo punto puoi approfondire adeguatamente il mondo che hai creato, mostrando i "retroscena" tramite elementi inseriti nella vita degli stessi personaggi, con modi di dire, modi di fare, oggetti (come ad esempio la crocifissa citata nella parte finale). Insomma, mostrare le cause della tua ucronia, anziché raccontarla.

Sono indeciso parecchio tra il 2 (per via delle cose che ti ho scritto) e il 3 (per via di un'idea intrigante e di uno stile di scrittura molto buono). Mmh... Voto 3.

Intanto devo farti i complimenti per aver sfruttato a pieno la RR. Anche il mio racconto di questo mese viene da lì, è davvero una buona fucina di idee.

Veniamo al racconto.
A quanto ho capito da un paio di commenti letti al volo, hai fatto delle modifiche, per quanto mi riguarda questa versione mi pare davvero buona, ma ncora non ottima. Intanto ti riporto gli appunti che mi sono preso sullo svolgimento, poi parlerò del totale.

I titoli dei capitoli non mi convincono perchè non sembrano attinenti con il contenuto del capitolo stesso. Sono sì ad effetto, ma tranne il primo, che può avere dei collegamenti con la visione della Maddalena, Esodo e Apocalisse non mi paiono per niente adatti. Secondo me dovresti trovare altre citazioni bibliche perchè altrimenti così sembrano messi solo per questioni "scenografiche" (in particolare, invece di "apocalisse" mi sembrerebbero più adatti "avvento" o "natività", o comunque qualcosa di attinente con l'arrivo di questa Sofia).

L'anno zero delle parti inerenti Cristo. Allora, posto che nella nostra linea temporale lui si dà per essere stato crocifisso nell'anno 33 (d.C., guarda caso ), tu intendi dire che quello è l'anno zero perchè vi nascerà la figlia della coppia? Se sì, allora forse dovresti spostare le altre parti, soprattutto quella alla Fias (ma anche l'altra), di 33 anni in avanti. Se infatti manteniamo il parallelo tra quella realtà e questa, essendo le lotte sulla parità delle donne nei salari risalenti ai primi anni '60 in Inghilterra (vedi "We want sex"), direi che sommando 33 farei un bel 1994 e non se ne parla più.

Gli uomini che pestano Sandro: questo è il "difetto" per me più rilevante. Non mi puoi dare una bella dimostrazione, nel comizio, di come le donne abbiano fatto a superare il gap dell'inferiorità fisica (determinante nella nostra realtà) mediante il gruppo, e poi si scopre che si affidano agli uomini per i lavori sporchi! Non è credibile, in quel modo avrebbero perso il potere da secoli (come qui): devi assolutamente far fare la spedizione a delle donne, magari 8 invece che 4, ma devono essere donne, come lo è, giustamente, l'utilizzatrice finale di sesso. Forse rischi di rivelare troppo presto l'arcano sul mondo "rovesciato", lo capisco, ma secondo me l'elemento è troppo importante per poterlo bypassare così.

Ti segnalo infine tre piccolezze:

C'è un "uno" di troppo.


L'immagine è bella e si riallaccia alla chiusura del paragrafo precedente, però la cioccolata, nell'anno zero, non credo la conoscessero... Anche se si tratta del narratore, è sempre il pdv di Gesù... a meno che non si tratti di un miracolo...


Ho capito cosa intendi, ma forse per indicare che non sono di fattura artigianale (industriale lo escludo a priori) bensì fatti in casa, dovresti usare un'altra parola.

Come ho detto, il giudizio sul racconto è sicuramente buono, ma non raggiunge l'ottimo per le parti inerenti il mercato del sesso (essendo il mondo "attuale" avrei sfruttato i 7mila caratteri mancanti per farlo conoscere ancora di più), per aver preso un po' troppo dalle solite storie su Maddalena e Gesù (che tanto, troppo, vanno di moda da Brown in poi, anche se così come li hai riportati mi hanno ricordato di più Saramago, ma questo lo sai, vero? ) e per il problema sul sesso dei cattivi che ti ho fatto notare sopra.
Stile ottimo e lettura scorrevolissima; personaggi credibili e ambienti molto realistici. Direi che il più è fatto.

Voto 3 pieno, ma è di sicuro un 4 in potenza.

A rileggerci!

Questione Anno Zero. Ci hai colto in pieno! In realtà non pensavo fosse necessario traslare di 33 anni le altre epoche, ma così come la poni tu (specie con riferimento alla lotta femminista, datata appunto attorno agli anni settanta) direi che è necessario! Lo faccio immediatamente.

Questio pestaggio. In realtà non sono le donne le mandanti del pestaggio. Sono proprio gli uomini, operai della fabbrica, che vogliono zittire Sandro perché rischiano il licenziamento e non vengono pagati da mesi. Pensavo che questo fosse chiaro, in particolare quando la moglie di Sandro gli dice:
«E agli altri non pensi? A causa dello sciopero sono giorni che la fabbrica è ferma. Non stanno pagando neanche noi, come pensi che possiamo andare avanti? Perché credi ti abbiano fatto...»
Ma evidentemente devo essere ancora più chiaro

A 'scposizione!





Ammetto che mi è sfuggito. In effetti il pestaggio non è strano, ci ripensavo dopo averti scritto, non è che gli uomini sarebbero tutti dei santi... A parte questo, però, quel frammento di storia potrebbe comunque aiutare il lettore a immergersi in quella realtà alternativa: pensa all'impatto che avrebbe l'immagine di alcune donne che pestano uno perchè ribelle? Secondo me è un'occasione da non perdere...


Si fa il possibile.